Grécia Antiga - IV

Sobre a religião grega é falso afirmar que:

• Os gregos antigos eram monoteístas, ou seja, acreditavam na existência de apenas um deus.

• Os gregos antigos eram politeístas, ou seja, acreditavam na existência de vários deuses.

• Os gregos antigos faziam consultas aos deuses no oráculo de Delfos.

• Em homenagem aos deuses, principalmente a Zeus (deus dos deuses), os gregos criaram os Jogos Olímpicos.

Qual das alternativas abaixo aponta uma importante característica da cultura na Grécia Antiga?

• As artes plásticas na Grécia Antiga não apresentou grande valor artístico, pois as esculturas e pinturas não eram realistas.

• A arquitetura grega foi a principal manifestação cultura da Grécia Antiga, pois recebeu muita influência dos egípcios e mesopotâmicos.

• O teatro foi uma importante manifestação cultural na Grécia Antiga. Nos anfiteatros, os atores gregos representavam comédias e dramas.

• No campo cultural, os gregos se dedicaram quase que exclusivamente às danças e festas musicais.

Esparta apresentou um desenvolvimento histórico distinto da maioria das cidades-gregas, pois:

• Formou-se a partir de um governo conservador e assumiu um sistema político democrático, com a participação de todos os cidadãos.

• Organizou-se na forma de governo oligárquico, cujo objetivo principal era preservar os interesses da aristocracia.

• Transitou de um governo monárquico para o regime de tirania, o que proporcionou uma política de equilíbrio entre as camadas sociais.

• Assumiu a forma republicana de governo, sem possibilidade de ascensão dos grupos sociais.

• Caracterizou-se por um governo autocrático, no qual o grupo dirigente reunia poderes temporais e espirituais.

O enfraquecimento das cidades gregas, após a Guerra do Peloponeso (431 - 404 a. C.), possibilitou a conquista da Grécia pelos:

• bizantinos

• hititas

• assírios

• persas

• macedônios

O século VI a.C. marca a passagem do período arcaico para o período clássico na história dos antigos gregos. O elemento que marcou essa mudança foi:

• O grande desenvolvimento cultural de Atenas, liderado por Péricles, permitindo à cidade liderar todo o mundo grego

• As Guerras Médicas, que possibilitaram o fortalecimento de diversas cidades gregas, dando início à hegemonia dos gregos.

• O antagonismo entre Atenas e Esparta, mais aguçado, determinando um conjunto de internas pelo poder.

• A derrota do Império Persa, que permitiu aos gregos o início do expansionismo sobre a parte do Oriente e a criação da cultura helenística.

• O início de um período caracterizado pela hegemonia de uma cidade sobre as demais, eliminando a soberania da maioria das polis.

Os gregos possuíam divindades menores que inspiravam suas criações artísticas e científicas: assim Clio era a musa inspiradora da:

• Música

• História

• Poesia Épica

• Astronomia

• Comédia

As diferenças políticas e econômicas entre espartanos e atenienses culminaram no conflito armado denominado:

• Guerras Médicas

• Guerras Púnicas

• Guerra do Peloponeso

• invasão macedônica

• Guerras Gaulesas

A vida política de Atenas, durante o período arcaico, foi caracterizada pelas transformações que culminariam com a criação da democracia escravista. Pode-se afirmar que essas transformações foram impulsionadas:

• A partir do enriquecimento de artesãos e comerciantes, que aumentaram a posição à oligarquia eupátrida.

• Pelas grandes rebeliões de escravos que exigiam a liberdade de direitos políticos.

• Pelo isolamento da cidade, permitindo a ausência e, portanto, a estabilidade política.

• Naturalmente, acompanhando o desenvolvimento intelectual e cultural da cidade.

• Após a vitória ateniense sobre os persas, terminadas as Guerras Médicas.

Os espartanos se utilizaram o laconismo e da xenofobia para reforçar o status quo e evitar mudanças preservando:

• Um sistema social no qual a mulher não possuía nenhuma função de destaque.

• A distância sócia econômica, permanecendo o perieco como escravo, e o espartíata como intelectual.

• A estrutura política que garantia o direito do voto para que todos não fossem escravos.

• Os limites territoriais da cidade, que fora ameaçado pelo expansionismo persa.

• Os privilégios da elite militar, que controlava as terras férteis, consideradas propriedades estatais.

Da coesão temporária entre aristocratas e populares, provocada pela luta contra um inimigo comum, aproveitou-se Clístenes para fazer a reforma que implantou a democracia em Atenas. A democracia surgiu:

• Com o fim das disputas entre as facções políticas, formalizadas pela aliança entre a elite e o povo.

• A partir da ascensão de Clístenes ao poder, do partido popular, que aliado a ex-escravos derrotou os aristocratas.

• Para atender aos interesses políticos da nova elite, os mercadores, e preservar certos privilégios da antiga aristocracia, como o latifúndio e a escravidão.

• Como forma de promover maior desenvolvimento da cidade, equiparando-se agricultura e comércio, baseados nos trabalhos dos thetas.

• Devido às pretensões da elite agrária, em fazer de Atenas cidade hegemônica, como ocorreria no século seguinte.